مبارزه با وهابیت*فتنه*
[پیمان] دوستی را نگه دار، گرچه دیگری آن را نگه ندارد . [امام علی علیه السلام]

بسم الله القاصم الجبارین
ای دشمن حق ما دلیر و حق پرستیم
برگرد تا سربند یا زهرا نبستیم



 


اسرائیل باید از صحنه روزگار محو شد.امام خمینی(ره)
دو سایت اسرائیلی توسط یکی دیگر از اعضای گروه جهاد مجازی(یعسوب)فتح شد.با تشکر از اقدام ایشان ، این پیروزی تقدیم می شود به روح فرمانده شهید عماد مغنیه.
این عملیات ها تا محو کامل این غده سرطانی ادامه خواهد داشت.



 


http://www.hills4pets.co.il/show_article.asp?id=1



 


http://www.hamsi.co.il/detalies.asp?id=1



 


جبروتهم تحت اقدام حزب الله
عظمت آنها زیر گام های حزب الله است



نویسنده: علی رضا تندرو صالح | شنبه 15 تیر 1387 ساعت 1:41 عصر |




مفتی اعظم عربستان سعودی:
حمایت از افراطیون و تروریست‌ها گناه کبیره است


مفتی اعظم عربستان سعودی، نسبت به کتمان اطلاعات افراطیون و پناه دادن به تروریست‌ها هشدار داده و آن را از "گناهان کبیره" است.



به گزارش شیعه آنلاین به نقل از ابنا، «عبدالعزیز بن عبدالله آل‌الشیخ» تأکید کرده است که اقدامات جنایتکارانه افراطیون از معصیت‌های شدید به شمار می‌رود و کسانی که به خدا و آخرت ایمان داشته باشد هرگز نمی تواند دست به چنین اقداماتی بزند.

 



مفتی سعودی هم چنین با تأکید بر این‌که مردم سعودی و همچنین اتباع خارجی مقیم این کشور نباید اطلاعات مربوط به تروریست‌ها را کتمان کنند؛ گفت: اطلاع ندادن به مسؤولان، پنهان کردن اطلاعات در مورد افراطیون و پناه دادن به آنها از گناهان کبیره است.



 



گفتنی است که تروریست‌های وهابی که از اندیشه‌های خشک فرقه وهابیت تبعیت  و از اوامر مفتی‌های سعودی تبعیت می‌کنند نه فقط در کشورهایی مانند عراق و پاکستان دست به خشونت می‌زنند بلکه در خاک عربستان نیز با حامیان اندیشه های ضد خشونت برخورد می‌کنند. برخی از آنان اکنون از مفتی‌های دولتی فرمان نمی برند بلکه مذهب دیگری ـ با عناوینی همچون "سلفیت جهادی" ـ در درون نظام اعتقادی وهابیت ایجاد کرده‌اند.



 



این مسأله دولت سعودی و روحانیون مراتبط با آن را متوجه خطر روزافزون افراطی‌گری وهابیت ساخته و به عکس‌العمل وادار کرده است.



نویسنده: علی رضا تندرو صالح | شنبه 15 تیر 1387 ساعت 1:28 عصر |







کناره گیری دو تن از مسئولان سایتهای القاعده+عکس


تلویزیون عربستان سعودی شب گذشته در برنامه ای ویژه به بررسی پایگاه های الکترونیکی شبکه تروریستی القاعده و تعداد سایتهای "تکفیری" در جهان پرداخت.



به گزارش شیعه آنلاین، در این برنامه ویژه که "غم ها" نام داشت، تعداد پایگاه های الکترونیکی "تکفیری" که به نشر افکار و اندیشه های "کافر کردن مسلمانان" می پردازد را بیش از پنج هزار عدد اعلام کرد.

             



 


در ادامه این برنامه خانم "أم أسامه" که گرداننده مجله ای الکترونیکی وابسته به شبکه القاعده با نام "خنساء" بود، کناره گیری خود از ادامه فعالیت با این شبکه تروریستی را اعلام کرد.



 


 



 


علاوه بر وی "أبو عزام الأنصاری" از رهبران شبکه القاعده در زمینه تبلیغات اینترنتی و اطلاع رسانی که سردبیر مجله الکترونیکی "صدای جهاد" بود نیز کناره گیری خود از ادامه همکاری با شبکه تروریستی القاعده را رسما اعلام کرد.



 


               



 


در ادامه این برنامه اعلام شد که بررسی ها نشان می دهد که تعداد پایگاه های الکترونیکی تکفیری در سال 1988 میلادی تنها 12 پایگاه بوده است در حالیکه اکنون بیش از پنج هزار سایت "تکفیری" در جهان وجود دارد.



 


 



 


به گفته این دو عضو القاعده، این شبکه سالانه هزاران جوان مسلمان از سراسر جهان را با استفاده از اینترنت "اغفال" کرده و به اسم "جهاد در راه خدا"، آنان را برای نبرد علیه اشغالگران به عراق می کشاند اما پس از رسیدن به عراق، هنگامیکه دیگر راه بازگشتی برای آنان نمانده، از آنان علاوه بر مبارزه علیه آمریکایی ها، در کشتار مسلمانان بی گناهی عراقی (شیعه و سنی) استفاده می کند.



نویسنده: علی رضا تندرو صالح | جمعه 14 تیر 1387 ساعت 3:49 عصر |






"شیعه نیوز" رفع فیلتر شد


پایگاه خبری "شیعه نیوز" در روزهای پایانی سال گذشته توسط کمیته تعیین مصادیق پایگاههای غیر مجاز اینترنتی در سراسر کشور فیلتر شد و پس از گذشت یک ماه، مدیریت این سایت در اعتراض به این فیلترینگ در نامه ای که در اختیار رسانه ها قرار گرفت از عالم رسانه ای کشور خدا حافظی کرد .



به گزارش شیعه آنلاین به نقل از عصرایران، مدیر "شیعه نیوز" از رفع فیلتر این سایت خبری فارسی زبان شیعه خبر داد. "مسعود بحرینی" در یادداشتی که در وبلاگ شخصی خود درج کرده است آورده است پس از گذشت چهار ماه که از فیلترینگ "شیعه نیوز" گذشت این سایت خبری چند روز پیش به دستور کمیته تعیین مصادیق رفع فیلتر گردید.

 



 


وی اشاره ای به علت فیلترینگ "شیعه نیوز" ننموده است و تنها ابراز داشت که این فیلترینگ باعث تضعیف پر مخاطب ترین سایت خبری فارسی زبان شیعه گردید. "بحرینی" اشاره ای به زمان راه اندازی مجدد "شیعه نیوز" در آینده ننموده است.



 


 



 


"شیعه آنلاین" ضمن خرسندی از رفع فیلتر از این پایگاه خبری،  امیدوار است "شیعه نیوز" به زودی به عرصه رسانه ای کشور باز گردد .



نویسنده: علی رضا تندرو صالح | جمعه 14 تیر 1387 ساعت 3:48 عصر |





قتل عام شیعیان پاکستان توسط وهابیان+عکس

اینان مردان بی گناه قبایل شیعه پاکستان هستند که توسط تروریست های طالبان به شهادت رسیده اند.


به گزارش شیعه آنلاین، اینان مردان بی گناه قبایل شیعه پاکستان هستند که توسط تروریست های طالبان به سرکردگی "عطا الرحمن" و "کرنال مجید" ربوده شده و پس از شکنجه ددمنشانه سر بریده شدند و به شهادت رسیدند. بدنهای سوخته و قطعه قطعه شده آنان در روز 19 ژوئن 2008 میلادی پیدا شد.

(این جملات بالای این عکس ها نوشته شده است)



          



          



          



نویسنده: علی رضا تندرو صالح | جمعه 14 تیر 1387 ساعت 3:47 عصر |







تولید کفش‌های اهانت‌آمیز به اسلام


شرکت تولید کفش آلدو (ALDO) کفش‌های جدیدی تولید کرده که در کف مدل زنانه آن نام "فاطمه" و در مدل مردانه آن نام "عبدالله" حک شده است!



به گزارش شیعه آنلاین به نقل از ابنا، از هفته گذشته پیامک‌های کوتاهی در پاکستان مبنی بر اقدام توهین‌آمیز یک شرکت تولید کفش، برای تلفن‌های همراه ارسال می‌شود.

 



 


بنا بر این پیامک‌ها، شرکت تولید کفش آلدو (ALDO) کفش‌های جدیدی تولید کرده است که در قسمت زیرین مدل زنانه آنها نام "فاطمه" و در مدل مردانه نان "عبدالله" حک شده است!



 


 



 


اگر چه خبرنگار ابنا در پاکستان، پس از جستجو در بازارهای این کشور نمونه‌ای از این کفش‌ها را پیدا نکرد اما هوشیاری نسبت به این خبر لازم است تا فتنه و اهانت جدیدی شکل نگیرد و اگر در حال شکل‌گیری است خنثی گردد.



 


 



 


"گروه آلدو" یک شرکت تولید کفش چند ملیتی است که محصولاتش را در فروشگاه‌های خود در 35 کشور جهان ـ از جمله کانادا، آمریکا، بریتانیا و ایرلند ـ خود عرضه می‌کند.



نویسنده: علی رضا تندرو صالح | یکشنبه 2 تیر 1387 ساعت 11:53 صبح |







بارداری دسته جمعی دختران در مدرسه ای آمریکایی!


در اقدامی بی سابقه و عجیب 17 دختر شانزده ساله در یک دبیرستان آمریکایی با یکدیگر عهد کرده اند که خود را باردار کنند و سپس با یکدیگر کودکانشان را تربیت کنند.



به گزارش شیعه آنلاین، در همین راستا مجله "تایم" به نقل از "ژوزف سولیفن" مدیر دبیرستان "گلوسیستر" در ایالت "ماساچوست" نوشت: پس از بررسی های انجام شده پی بردیم که این "بارداری دسته جمعی" در پی یک عهد و پیمان که میان این دختران شانزده ساله صورت گرفته، انجام شده است.

 



 


"تایم" در ادامه نوشت: آمار و ارقام نشان می دهد تعداد دختران باردار شده در این مدرسه در سال تحصیلی 2007 – 2008 چهار برابر آمار در تاریخ مشابه سال گذشته است.



 


 



 


مدیر این دبیرستان در ادامه سخنان خود افزود: پس از بررسی های انجام شده مشخص شد که پدران کودکانی که قرار است تا چند ماه آینده به دنیا بیایند، نوجوانانی هستند که سن آنان از 24 سال فراتر نرفته و هیچ کدام خانه و کاشانه ای برای خود ندارند.



 


 



 


"تایم" در پایان نوشت: هیچ یک از این دختران باردار حاضر به گفتگو با این مجله در مورد اقدام خود نشدند.



نویسنده: علی رضا تندرو صالح | یکشنبه 2 تیر 1387 ساعت 11:51 صبح |

به علت فرمت شدن هارد بنده و کمبود پول جهت بازیابی اطلاعات چند وقتی اخبار بصورت هفته ای در اختیار شما قرار میگیرد.


التماس دعا



نویسنده: علی رضا تندرو صالح | یکشنبه 2 تیر 1387 ساعت 11:47 صبح |
» الف ـ ثواب ملاقات مؤمن چه اندازه مى باشد ؟
    از باب تبرک چند روایت از ائمه علیهم السلام نقل مى نمائیم




   عَلِیُّ بنُ إِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَن حَمَّادِ بنِ عِیسَى عَن إِبرَاهِیمَ بنِ عُمَرَ الیَمَانِیِّ عَن جَابِرٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله وسلم حَدَّثَنِی جَبرَئِیلُ علیه السلام أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَهبَطَ إِلَى الاَرضِ مَلَکاً فَأَقبَلَ ذَلِکَ المَلَکُ یَمشِی حَتَّى وَقَعَ إِلَى بَابٍ عَلَیهِ رَجُلٌ یَستَأذِنُ عَلَى رَبِّ الدَّارِ فَقَالَ لَهُ المَلَکُ مَا حَاجَتُکَ إِلَى رَبِّ هَذِهِ الدَّارِ قَالَ أَخٌ لِی مُسلِمٌ زُرتُهُ فِی اللَّهِ تَبَارَکَ وَتَعَالَى قَالَ لَهُ المَلَکُ مَا جَاءَ بِکَ إِلَّا ذَاکَ فَقَالَ مَا جَاءَ بِی إِلَّا ذَاکَ فَقَالَ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیکَ وَهُوَ یُقرِئُکَ السَّلَامَ وَیَقُولُ وَجَبَت لَکَ الجَنَّةُ وَقَالَ المَلَکُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ یَقُولُ أَیُّمَا مُسلِمٍ زَارَ مُسلِماً فَلَیسَ إِیَّاهُ زَارَ إِیَّایَ زَارَ وَثَوَابُهُ عَلَیَّ الجَنَّةُ .

    از حضرت امام باقر علیه السّلام روایت است که : رسول خدا صلى اللّه علیه و آله و سلّم فرمود :
   جبرئیل مرا خبر داد که خداى عز و جل فرشته اى را به زمین فرستاد ، فرشته مى رفت تا به در خانه اى رسید که مردى از صاحب خانه اجازه ورود مى خواست ، فرشته به او گفت : با صاحب خانه چه کار دارى ؟ گفت : او برادر مسلمان من است براى خداى تبارک و تعالى به دیدن او آمده ام . فرشته گفت : کار دیگرى ندارى ؟ گفت : نه . فرشته گفت : من فرستاده خدا به سوى توام ، خداوند تو را سلام مى رساند و مى گوید :
    بهشت براى تو واجب شد ، سپس گفت خداى عز و جل مى فرماید : هر مسلمانى که مسلمانى را دیدار کند ، او را دیدار نکرده بلکه مرا دیدار کرده ، و ثواب او بر عهده من بهشت است .

الکافی ج2 ص176






   عَلِیُّ بنُ إِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ النَّوفَلِیِّ عَنِ السَّکُونِیِّ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُالمُؤمِنِینَ علیه السلام لِقَاءُ الاِخوَانِ مَغنَمٌ جَسِیمٌ وَإِن قَلُّوا

    امیر مؤمنان علیه السّلام فرمود : دیدار برادران غنیمتى بزرگ است ، اگر چه [ این گونه برادران ] اندک و کمیابند .

الکافی ج2 ص179






   (مُحَمَّدُ بنُ یَحیَى عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ وَعِدَّةٌ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ جَمِیعاً عَنِ ابنِ مَحبُوبٍ عَن أَبِی أَیُّوبَ عَن مُحَمَّدِ بنِ قَیسٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ جَنَّةً لَا یَدخُلُهَا إِلَّا ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ حَکَمَ عَلَى نَفسِهِ بِالحَقِّ وَرَجُلٌ زَارَ أَخَاهُ المُؤمِنَ فِی اللَّهِ وَرَجُلٌ آثَرَ أَخَاه المُؤمِن فِی اللَّهِ

    امام باقر علیه السّلام فرمود : خداى عز و جل را بهشتى است که جز سه کس وارد آن نشوند : مردى که بر ضد خود به حق حکم کند ، و مردى که برادر مؤمن خود را براى خدا زیارت کند ، و مردى که برادر مؤمن خود را بر خویش ترجیح دهد .

الکافی ج2 ص178






   مُحَمَّدُ بنُ یَحیَى عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ عَن صَالِحِ بنِ عُقبَةَ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ مُحَمَّدٍ الجُعفِیِّ عَن أَبِی جَعفَرٍ علیه السلام قَالَ إِنَّ المُؤمِنَ لَیَخرُجُ إِلَى أَخِیهِ یَزُورُهُ فَیُوَکِّلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مَلَکاً فَیَضَعُ جَنَاحاً فِی الاَرضِ وَجَنَاحاً فِی السَّمَاءِ یُظِلُّهُ فَإِذَا دَخَلَ إِلَى مَنزِلِهِ نَادَى الجَبَّارُ تَبَارَکَ وَتَعَالَى أَیُّهَا العَبدُ المُعَظِّمُ لِحَقِّی المُتَّبِعُ لاِثَارِ نَبِیِّی حَقٌّ عَلَیَّ إِعظَامُکَ سَلنِی أُعطِکَ ادعُنِی أُجِبکَ اسکُت أَبتَدِئکَ فَإِذَا انصَرَفَ شَیَّعَهُ المَلَکُ یُظِلُّهُ بِجَنَاحِهِ حَتَّى یَدخُلَ إِلَى مَنزِلِهِ ثُمَّ یُنَادِیهِ تَبَارَکَ وَتَعَالَى أَیُّهَا العَبدُ المُعَظِّمُ لِحَقِّی حَقٌّ عَلَیَّ إِکرَامُکَ قَد أَوجَبتُ لَکَ جَنَّتِی وَشَفَّعتُکَ فِی عِبَادِی

    امام باقر علیه السّلام فرمود :
    چون مؤمن از خانه خود براى دیدار برادر خود بیرون مى آید ، خداى عز و جل فرشته اى را بر او مى گمارد که یک بال خود را در زیر گام او نهد و بال دیگر را سایبان او سازد : و چون به منزل وى درآید خداى تبارک و تعالى ندا فرماید :
    اى بنده اى که حق مرا بزرگ داشتى و از آثار پیغمبرم پیروى کردى ، بزرگداشت تو حقى است بر من ، از من بخواه تا عطا کنم ، بخوان مرا تا اجابت نمایم ، خاموش باش تا من آغاز کنم . و چون باز گردد همان فرشته بدرقه اش کند و همچنان بال خود را سایبان او سازد تا به منزل خویش وارد شود ، آنگاه خداى تبارک و تعالى ندا فرماید که اى بنده اى که حق مرا بزرگ شمردى ، گرامیداشت تو حقّى است بر من . بهشت خود را براى تو واجب گردانیدم و تو را درباره بندگانم اذن شفاعت دادم .

الکافی ج2 ص179






   مُحَمَّدُ بنُ یَحیَى عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَینِ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسمَاعِیلَ بنِ بَزِیعٍ عَن صَالِحِ بنِ عُقبَةَ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ مُحَمَّدٍ الجُعفِیِّ عَن أَبِی جَعفَرٍ وَأَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَا ایُّمَا مُؤمِنٍ خَرَجَ إِلَى أَخِیهِ یَزُورُهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطوَةٍ حَسَنَةً وَمُحِیَت عَنهُ سَیِّئَةٌ وَرُفِعَت لَهُ دَرَجَةٌ وَإِذَا طَرَقَ البَابَ فُتِحَت لَهُ أَبوَابُ السَّمَاءِ فَإِذَا التَقَیَا وَتَصَافَحَا وَتَعَانَقَا أَقبَلَ اللَّهُ عَلَیهِمَا بِوَجهِهِ ثُمَّ بَاهَى بِهِمَا المَلَائِکَةَ فَیَقُولُ انظُرُوا إِلَى عَبدَیَّ تَزَاوَرَا وَتَحَابَّا فِیَّ حَقٌّ عَلَیَّ أَلَّا أُعَذِّبَهُمَا بِالنَّارِ بَعدَ هَذَا المَوقِفِ فَإِذَا انصَرَفَ شَیَّعَهُ المَلَائِکَةُ عَدَدَ نَفَسِهِ وَخُطَاهُ وَکَلَامِهِ یَحفَظُونَهُ مِن بَلَاءِ الدُّنیَا وَبَوَائِقِ ال آخِرَةِ إِلَى مِثلِ تِلکَ اللَّیلَةِ مِن قَابِلٍ فَإِن مَاتَ فِیمَا بَینَهُمَا أُعفِیَ مِنَ الحِسَابِ وَإِن کَانَ المَزُورُ یَعرِفُ مِن حَقِّ الزَّائِرِ مَا عَرَفَهُ الزَّائِرُ مِن حَقِّ المَزُورِ کَانَ لَهُ مِثلُ أَجرِهِ

    امام باقر علیه السّلام فرمود :
    هر مؤمنى که از خانه خود بیرون آید که برادر [ مؤمن ] خود را زیارت کند و حق او را بشناسد ، خداوند به هر گامى براى او حسنه اى مى نویسد ، و سیّئه اى از او محو مى کند ، و درجه اى بلند مى گرداند ، و چون در خانه را بکوبد درهاى آسمان براى او گشوده مى شود ، و چون با هم ملاقات کنند و مصافحه و معانقه (دست به گردن یکدیگر کردن) نمایند ، خداوند به ایشان توجّه کند و سپس به آنان بر فرشتگان مباهات نماید و فرماید : به این دو بنده من بنگرید که در راه من با هم دیدار و دوستى کردند ، بر من حق است که بعد از این به آتش عذابشان نکنم . و چون باز گردد به عدد نفسها و قدمها و سخنهاى او فرشتگان بدرقه اش کنند و او را از بلاهاى دنیا و سختیهاى آخرت محافظت نمایند تا سال دیگر مثل آن شب ، و اگر بین آن دو شب بمیرد از حساب [ قیامت ] معاف باشد ، و اگر دیدار شونده حق دیدار کننده را بشناسد همان اجر زائر براى او نیز هست .

الکافی ج2 ص184






   مُحَمَّدُ بنُ یَحیَى عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عِیسَى عَن عَلِیِّ بنِ فَضَّالٍ عَن عَلِیِّ بنِ عُقبَةَ عَن أَبِی حَمزَةَ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَن زَارَ أَخَاهُ لِلَّهِ لَا لِغَیرِهِ التِمَاسَ مَوعِدِ اللَّهِ وَتَنَجُّزَ مَا عِندَ اللَّهِ وَکَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبعِینَ أَلفَ مَلَکٍ یُنَادُونَهُ أَلَا طِبتَ وَطَابَت لَکَ الجَنَّةُ

    امام صادق علیه السّلام فرمود :
    هر که برادر [ مؤمن ] خود را براى خدا و وعده هاى خدا و آنچه نزد اوست نه براى چیز دیگر دیدن کند ، خداوند هفتاد هزار فرشته بر او بگمارد که به وى ندا کنند : پاک گشتى و بهشت برایت خوش باشد

الکافی ج2 ص176






   عَلِیٌّ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَلِیٍّ النَّهدِیِّ عَنِ الحُصَینِ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَن زَارَ أَخَاهُ فِی اللَّهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِیَّایَ زُرتَ وَثَوَابُکَ عَلَیَّ وَلَستُ أَرضَى لَکَ ثَوَاباً دُونَ الجَنَّة

    امام صادق علیه السّلام فرمود :
   هر که براى خدا از برادرش دیدن کند ، خداى عز و جل فرماید : مرا دیدن کردى ، و ثوابت بر من است ، و براى تو به ثوابى کمتر از بهشت راضى نمى شوم .

الکافی ج2 ص175






   مُحَمَّدُ بنُ یَعقُوبَ عَن عِدَّةٍ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ عَن عَلِیِّ بنِ الحَکَمِ عَن إِسحَاقَ بنِ عَمَّارٍ عَن أَبِی غُرَّةَ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ مَن زَارَ أَخَاهُ فِی اللَّهِ فِی مَرَضٍ أَو صِحَّةٍ لَا یَأتِیهِ خِدَاعاً وَلَا استِبدَالًا وَکَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبعِینَ أَلفَ مَلَکٍ یُنَادُونَ فِی قَفَاهُ أَن طِبتَ وَطَابَت لَکَ الجَنَّةُ فَأَنتُم زُوَّارُ اللَّهِ وَأَنتُم وَفدُ الرَّحمَنِ حَتَّى یَأتِیَ مَنزِلَهُ فَقَالَ لَهُ بَشِیرٌ جُعِلتُ فِدَاکَ فَإِن کَانَ المَکَانُ بَعِیداً قَالَ نَعَم یَا بَشِیرُ وَإِن کَانَ المَکَانُ مَسِیرَةَ سَنَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ جَوَادٌ وَالمَلَائِکَةَ کَثِیرٌ یُشَیِّعُونَهُ حَتَّى یَرجِعَ إِلَى مَنزِلِه

    امام صادق علیه السّلام فرمود :
   هر که براى خدا از برادر خود در حال بیمارى یا تندرستى دیدن کند ، که براى نیرنگ و دریافت عوض نباشد ، خدا هفتاد هزار فرشته بر او گمارد که از دنبالش ندا کنند : پاک شدى و بهشت برایت خوش باشد شما زائران خدائید ، و بر خداى رحمان وارد شده اید ، تا به منزلش برگردد ، بشیر گفت : فدایت شوم اگر چه مکان دور باشد ؟ فرمود : آرى اى بشیر اگر چه مکان او یک سال راه باشد ، زیرا خدا جواد است ، و فرشتگان بسیارند ، از او بدرقه کنند تا به منزلش برگردد .

وسائل الشیعة ج14 ص588






   عَلِیُّ بنُ إِبرَاهِیمَ عَن أَبِیهِ عَنِ ابنِ أَبِی عُمَیرٍ عَن عَلِیِّ بنِ النَّهدِیِّ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَن زَارَ أَخَاهُ فِی اللَّهِ وَلِلَّهِ جَاءَ یَومَ القِیَامَةِ یَخطُرُ بَینَ قَبَاطِیَّ مِن نُورٍ وَلَا یَمُرُّ بِشَیءٍ إِلَّا أَضَاءَ لَهُ حَتَّى یَقِفَ بَینَ یَدَیِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَیَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ مَرحَباً وَإِذَا قَالَ مَرحَباً أَجزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ العَطِیَّةَ

    امام صادق علیه السّلام فرمود :
   هر که در راه خدا و براى خدا به دیدن برادر خود رود ، روز قیامت در میان جامه هاى بافته از نور گام بردارد ، و از هر چه بگذرد برایش بتابد تا در پیشگاه خداى عز و جل بایستد ، و خداوند به او مرحبا گوید ، و چون مرحبا گوید عطایش را فراوان سازد .

الکافی ج2 ص178

   و رسول خدا صلى اللّه علیه و آله فرمود :






   المُؤمِنَانِ کَالیَدَینِ یُغسَلُ إِحدَاهُمَا بِالاُخرَى

   حکایت دو برادر چون دو دست است که یکى دیگرى را بشوید






    ما لَقَى المُؤمِنانِ قَطُّالا اَفادَ اللّهُ اَحَدِهِما مِن صاحِبِهِ خَیرا

   هیچ دو مؤمنى یکدیگر را ملاقات نمى کنند مگر اینکه خداوند از یکى خیرى به دیگرى مى رساند .

مستدرک الوسائل ج9ص 49

   و اخبار به این مضمون بسیار است . و سرّ این ترغیب و تأکید در زیارت مؤمنان با یکدیگر این است که حسد و عداوت را از میان مى برد و الفت و محبّت مى آورد . و این بزرگترین وسیله براى اصلاح امر دنیا و آخرت است . و به همین جهت در آیات و اخبار خود الفت و رفع دورى و بیگانگى ستایش شده است ، بخصوص اگر پیوند و رابطه بر پایه تقوا و دین باشد . و درباره جدایى و گریز از یکدیگر مذمّت شده است . خداى سبحان در مقام منّت نهادن بر مؤمنان به سبب نعمت الفت ، مى فرماید :






   لَو أنفَقتَ ما فِى الاَرضِ جَمیعا ما الَّفتَ بَینَ قُلُوبِهِم وَلکِنَّ اللَّهَ الَّفَ بَینَهُم

    اگر همه ثروت زمین را خرج مى کردى نمى توانستى میان دلهایشان الفت بیندازى ، ولى خدا میانشان الفت افکند .

انفال 63

   و فرمود :






   فَأصبَحتُم بِنِعمَتِهِ اخوانا

    و به سبب نعمت او (یعنى نعمت الفت) برادران گشتید .

آل عمران 103

   و مى فرماید :






   وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ اللَّهِ جَمیعا وَلا تَفَرَّقُوا

   همگى به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده مشوید .

آل عمران 103

   و پیغمبر اکرم صلى اللّه علیه و آله مى فرمایند :
    أبو الدرداء هاشم بن محمد الانصارى عن عمرو بن بکر السکسکی عن ابن جریج عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله علیه وسلم






    المُؤمِنُ آلِفٌ مَألُوفٌ وَلا خَیرَ فِیمَن لا یَألِفُ وَلا یُؤلَفُ

    مؤمن الفت گیرنده است و با او الفت مى گیرند ، و هر که الفت نگیرد و با او الفت نگیرند خیرى در او نیست .

تاریخ مدینة دمشق ـ ابن عساکر ج8 ص404






   عِدَّةٌ مِن أَصحَابِنَا عَن سَهلِ بنِ زِیَادٍ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الاَشعَرِیِّ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ مَیمُونٍ القَدَّاحِ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ أَمِیرُالمُؤمِنِینَ علیه السلام المُؤمِنُ مَألُوفٌ وَلَا خَیرَ فِیمَن لَا یَألَفُ وَلَا یُؤلَفُ

    امیر المؤمنین علیه السلام مى فرمایند : مؤمن الفت گیرنده است ، و هر که الفت نگیرد و با او الفت نگیرند خیرى در او نیست .

الکافی ج2 ص102

   و اخبار به این مضمون از حد افزون است . و سرّ در تأکید در زیارت برادران مؤمن یکدیگر را آن است که : ملاقات ایشان با یکدیگر ، باعث رفع ناخوشى و عداوت ، و حصول الفت و محبّت مى گردد . و این اعظم اسباب اصلاح امر دنیا و آخرت است ، زیرا حصول وحشت میان دو نفر ، موجب فرصت شیطان و شادى او است . و سبب گرفتگى خاطر و مشغول شدن دل و بازماندن از اصلاح خود مى شود . و چون الفت و محبّت در میان برادران دینى بوده باشد ، بسیارى از اسباب فراغت حاصل ، و گرفتارى خاطر زایل مى شود .

» ب ـ در هنگام ملاقات و دیدار چه گونه برخورد نمائیم
    سلام و دست دادن و فشردن دست به مقدارى که موجب اذیت و آزار برادر مؤمن نشود و معانقه و در آغوش کشیدن همدیگر از آدابى است که در روایات به آنها اشاره شده است در باب مصافحه و سلام و معانقه روایات آن را آوردیم و از باب تبرک جستن به آنها تعدادى را نقل مى نمائیم :
    رسول گرامى اسلام صلّى اللّه علیه و آله اهمیت زیادى به سلام کردن مى داد .
    ابن شهر آشوب یکى از مورخین نامى در مورد رفتار رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم ‍ مى نویسد :






   ... ویَبدَأُ مَن لَقِیَهُ بِالسَّلَام

   پیامبر به هر کس برخورد مى کرد در سلام کردن بر او سبقت مى جست .

بحارالانوار ج16 ص226

   آن حضرت حتى بر کودکان و خردسالان نیز سلام مى کرد تا پس از آن بزرگوار سلام کردن به عنوان یک سنّت زنده بماند و مردم سبقت در سلام را شیوه خود قرار دهند . از این رو فرمود :






   مُحَمَّدُ بنُ عَلِیِّ بنِ الحُسَینِ فِی العِلَلِ وَعُیُونِ الاَخبَارِ عَنِ المُظَفَّرِ بنِ جَعفَرِ بنِ مُظَفَّرٍ العَلَوِیِّ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَسعُودٍ العَیَّاشِیِّ عَن أَبِیهِ عَن عَلِیِّ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیِّ بنِ فَضَّالٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ الوَلِیدِ عَنِ العَبَّاسِ بنِ هِلَالٍ عَن عَلِیِّ بنِ مُوسَى الرِّضَا عَن آبَائِهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله وسلم خَمسٌ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى المَمَاتِ ... وَالتَّسلِیمُ عَلَى الصِّبیَانِ لِتَکُونَ سُنَّةً مِن بَعدِی

   پنج خصلت را تا هنگام مرگ ترک نخواهم کرد ... [ که از جمله آنها ] سلام کردن بر کودکان است تا پس از من روش عمومى باشد [ و به عنوان سنّت اسلامى مردم به آن رفتار کنند ] .

وسائل الشیعة ج12 ص62

   تقیّد به این سنّت اسلامى چندان مهم است که پیامبر گرامى صلّى اللّه علیه و آله فرمود :






   وَفِی الخِصَالِ عَن أَبِیهِ عَن سَعدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ عَن إِبرَاهِیمَ بنِ هَاشِمٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ یَزِیدَ النَّوفَلِیِّ عَن إِسمَاعِیلَ بنِ أَبِی زِیَادٍ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله وسلم مَن بَدَأَ بِالکَلَامِ قَبلَ السَّلَامِ فَلَا تُجِیبُوه

   کسى که قبل از سلام شروع به سخن کند پاسخ او را نگویید .

وسائل الشیعة ج12 ص56

   و نیز فرمود :






   بُلُّوا أَرحَامَکُم وَلَو بِالسَّلَام

   بین خود و خویشانتان تجدید محبت کنید اگر چه با سلام کردن باشد .

بحارالانوار ج74 ص166

   و امام رضا علیه السّلام فرمود :






   مُحَمَّدُ بنُ عَلِیِّ بنِ الحُسَینِ فِی عُیُونِ الاَخبَارِ وَفِی المَجَالِسِ عَنِ الحُسَینِ بنِ أَحمَدَ بنِ إِدرِیسَ عَن أَبِیهِ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَالِکٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ أَحمَدَ المَدَائِنِیِّ عَن فَضلِ بنِ کَثِیرٍ عَن عَلِیِّ بنِ مُوسَى الرِّضَا علیه السلام قَالَ مَن لَقِیَ فَقِیراً مُسلِماً فَسَلَّمَ عَلَیهِ خِلَافَ سَلَامِهِ عَلَى الغَنِیِّ لَقِیَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ یَومَ القِیَامَةِ وَهُوَ عَلَیهِ غَضبَانُ

    هر که فقیر مسلمانى را ملاقات کند و بر او نه بدانگونه که بر غنى سلام مى کند سلام کند خدا را در روز قیامت در حالى که بر او خشمگین است ملاقات خواهد کرد .

وسائل الشیعة ج12 ص64






   کا ، [ الکافی ] عَن أَبِی عَلِیٍّ الاَشعَرِیِّ عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ الکُوفِیِّ عَن عُبَیسِ بنِ هِشَامٍ عَنِ الحُسَینِ بنِ أَحمَدَ المِنقَرِیِّ عَن یُونُسَ بنِ ظَبیَانَ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ لَکُم لَنُوراً تُعرَفُونَ بِهِ فِی الدُّنیَا حَتَّى إِنَّ أَحَدَکُم إِذَا لَقِیَ أَخَاهُ قَبَّلَهُ فِی مَوضِعِ النُّورِ مِن جَبهَتِهِ

    امام صادق علیه السلام مى فرمایند :
    در پیشانى شماها نورى مى باشد که بواسطه آن نور در دنیا شناخته مى شوید ، وقتى همدیگر را مى بینید جاى آن نور را در پیشانیهایتان ببوسید .

بحارالانوار ج73 ص37






   عَنهُ عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِی نَصرٍ وَابنِ فَضَّالٍ عَن صَفوَانَ الجَمَّالِ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَا التَقَى مُؤمِنَانِ قَطُّ إِلَّا کَانَ أَفضَلُهُمَا أَشَدَّهُمَا حُبّاً لِأَخِیهِ

    امام صادق علیه السلام مى فرمایند :
   با فضیلت ترین شما کسى است که در هنگام ملاقات محبتش به دیگرى بیشتر باشد .

الکافی ج2 ص127






   عِدَّةٌ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ خَالِدٍ عَن بَعضِ أَصحَابِهِ عَن مُحَمَّدِ بنِ المُثَنَّى عَن أَبِیهِ عَن عُثمَانَ بنِ زَیدٍ عَن جَابِرٍ عَن أَبِی جَعفَرٍ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله وسلم إِذَا لَقِیَ أَحَدُکُم أَخَاهُ فَلیُسَلِّم عَلَیهِ وَلیُصَافِحهُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَکرَمَ بِذَلِکَ المَلَائِکَةَ فَاصنَعُوا صُنعَ المَلَائِکَة

    امام باقر علیه السلام فرمودند :
    چون یکى از شما برادر خود را ملاقات کند باید به او سلام کند و با او دست بدهد ، که خداى تعالى فرشتگان را بدین کار گرامى داشته ، پس شما نیز کار فرشتگان کنید .

الکافی ج2 ص181






   عَنهُ عَن عَلِیِّ بنِ الحَکَمِ عَن أَبِی المَغرَاءِ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ یَحِقُّ عَلَى المُسلِمِینَ الِاجتِهَادُ فِی التَّوَاصُلِ وَالتَّعَاوُنُ عَلَى التَّعَاطُفِ وَالمُوَاسَاةُ لِأَهلِ الحَاجَةِ وَتَعَاطُفُ بَعضِهِم عَلَى بَعضٍ حَتَّى تَکُونُوا کَمَا أَمَرَکُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رُحَماءُ بَینَهُم ... 48 : 29 الایة

    امام صادق علیه السلام فرمود :
    شایسته است که مسلمانان در پیوستن به یکدیگر و یارى کردن و محبت و مواسات با نیازمندان و مهربانى نسبت به هم بکوشند تا همچنان باشند که خداوند عز و جل از آنان خبر داده به قول خویش که مؤمنان با یکدیگر مهربان اند .

الکافی ج2 ص175

» پ ـ و در ملاقاتهایمان چه مطالبى گفته شود






   عِدَّةٌ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ خَالِدٍ عَنِ ابنِ فَضَّالٍ عَن حُسَینِ بنِ عُمَرَ بنِ سُلَیمَانَ عَن مُعَاوِیَةَ بنِ عَمَّارٍ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَن لَقِیَ أَخَاهُ بِمَا یُؤَنِّبُهُ أَنَّبَهُ اللَّهُ فِی الدُّنیَا وَالآخِرَةِ

    امام صادق علیه السلام فرمود :
    مؤمن چون برادر مؤمن خود را ببیند ، اگر خدا را یاد کند سبب حیات دین او خواهد بود .

الکافی ج2 ص356






   عِدَّةٌ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ خَالِدٍ عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبُوبٍ عَن شُعَیبٍ العَقَرقُوفِیِّ قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ لِأَصحَابِهِ اتَّقُوا اللَّهَ وَکُونُوا إِخوَةً بَرَرَةً مُتَحَابِّینَ فِی اللَّهِ مُتَوَاصِلِینَ مُتَرَاحِمِینَ تَزَاوَرُوا وَتَلَاقَوا وَتَذَاکَرُوا أَمرَنَا وَأَحیُوه

    عقرقوفى گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که به یارانش مى فرمود :
   تقوا بورزید و با یکدیگر همچون برادرانى خوشرفتار باشید ، در راه خدا یاور یکدیگر باشید و به یکدیگر بپیوندید و با هم دوستى نمایید . به دیدار یکدیگر بروید و در امر ما بحث کنید و آن را زنده نگه دارید .

الکافی ج2 ص175






   عَنهُ عَن أَحمَدَ عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنَانٍ عَن کُلَیبٍ الصَّیدَاوِیِّ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ تَوَاصَلُوا وَتَبَارُّوا وَتَرَاحَمُوا وَکُونُوا إِخوَةً أَبرَاراً کَمَا أَمَرَکُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَل

    امام صادق علیه السلام فرمودند :
    با یکدیگر پیوند داشته باشید و خوشرفتارى و مهربانى نمایید و برادرانى نیکوکار باشید ، همان گونه که خداى عز و جل فرمانتان داده است .

وسائل الشیعة ج12 ص216

» ت ـ با چه کسانى سعى کنیم ملاقات کنیم






   عِدَّةٌ مِن أَصحَابِنَا عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ البَرقِیِّ عَن شَرِیفِ بنِ سَابِقٍ عَنِ الفَضلِ بنِ أَبِی قُرَّةَ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وآله وسلم قَالَتِ الحَوَارِیُّونَ لِعِیسَى یَا رُوحَ اللَّهِ مَن نُجَالِسُ قَالَ مَن یُذَکِّرُکُمُ اللَّهَ رُؤیَتُهُ وَیَزِیدُ فِی عِلمِکُم مَنطِقُهُ وَیُرَغِّبُکُم فِی الآخِرَةِ عَمَلُه

    امام صادق علیه السلام مى فرمایند که رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم فرمودند :
    حواریون حضرت عیسى به حضرت عیسى عرض کردند با چه کسى بنشینیم فرمود کسى که دیدنش شما را به یاد خدا اندازد و کلامش به علم شما بیفزاید و شما را در عمل نمودن براى آخرت تشویق نماید

الکافی ج1 ص39

» ث ـ با چه کسانى سعى کنیم ملاقات نکنیم
    باید دانست آنچه موجب زیاد شدن معرفت و شناخت شود ، نزد ائمه دوست داشتنى است ، و آنچه این عقد برادرى را بگسلد و جدایى در بین اجتماع بیندازد ، مورد غضب اوست . و پر واضح است که اگر این گناه کبیره شیوع پیدا کند در بین اجتماع ، موجب کینه و حسد و بغض و عداوت شده و ریشه فساد در جامعه بدواند ، درخت نفاق و دورویى در آنها ایجاد کند و برومند نماید ، و اتحاد جامعه را گسسته کند ، و پایه دیانت را سست کند .






   مُحَمَّدُ بنُ یَحیَى عَن أَحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عِیسَى عَن مُحَمَّدِ بنِ سِنَانٍ عَن عَونٍ القَلَانِسِیِّ عَنِ ابنِ أَبِی یَعفُورٍ عَن أَبِی عَبدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ مَن لَقِیَ المُسلِمِینَ بِوَجهَینِ وَلِسَانَینِ جَاءَ یَومَ القِیَامَةِ وَلَهُ لِسَانَانِ مِن نَارٍ

    مروى است از حضرت صادق علیه السّلام که :
    هر که ملاقات کند مردم مسلمان را با دوروئى و نفاق ، در روز قیامت و محشر از براى او است دو زبانى از آتش .

الکافی ج2 ص343

    حاصل آنکه با مردم اهل صلاح و تقوى و به ظاهر و باطن خوب باید مصاحبت و مجالست کرد ، تا صلاح او به تو سرایت کند و از کسانى که به بدى باطن و نفاق و دورویى معروف باشند ، اجتناب باید نمود که مبادا با همراهى ایشان ، باطن تو نیز هم شکل باطن ایشان شود .



نویسنده: علی رضا تندرو صالح | سه‏شنبه 21 خرداد 1387 ساعت 9:40 صبح |





امنیت زائران ایرانی بازیچه اختلافات آل سعود


رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ازدستور صریح پادشاه عربستان در خصوص خوشرفتاری با زائران ایرانی خبر داد.



به گزارش شیعه آنلاین به نقل از البرز، "هاشمی رفسنجانی" در حاشیه حضورش در عربستان گفت: در صحبتی که با آقای ملک "عبدالله پادشاه" عربستان داشتم، وی در حضور من خطاب به یکی از مسئولان سعودی دستور قاطعی صادر کرد که اگر رفتار نامناسبی با زائران ایرانی صورت گرفت، با خاطی برخورد شود و این دستور به شهر مدینه نیز ابلاغ شده است. 

 



درحالی هاشمی از وعده امنیت زیارتی برای ایرانیان درشهرهای مقدس مکه ومدینه خبر میدهد که عموما زائران کشورمان مورد آزار پلیس سعودی قرارمیگیرند.



پادشاه عربستان که تاکنون دستورات متعددی را برای رفاه حال زائران ایرانی دراماکن مقدس صادر کرده خود درگیر اختلاف خانوادگی با شاهزاده سعود الفیصل است.



 



سعود الفیصل وهابی ضدایرانی کابینه عربستان است که مواضع تندی را درقبال ایران وهم پیمانانش درمنطقه اتخاذ می کند.



 



آخرین واکنش ضدایرانی وزیر کشور عربستان در جلسه اخیر در مصر بانماینده سوریه رخ داد که در آن عملا "سعود الفیصل" از "اسرائیل" در مقابل کشورمان حمایت کرد.



 



پلیس این کشور نیز زیرنظرفیصل اداره میشود واو بر برخورد امنیتی با زائران ایرانی بارها تاکید داشته است.



 



ازجمله دستورات فیصل درقبال زائران ایرانی میتوان به نمونه های زیراشاره کرد:



 



- برخورد با زائرانی که اقدام به قرائت  ادعیه مینمایند.



- جلوگیری از تجمع 2نفر به بالای زائران ایرانی درمسجد النبی و قبرستان بقیع



- ممانعت ازحضور زنان ایرانی درقبرستان بقیع



- برخورد بازوج های ایرانی دراطراف اماکن مقدسه



- جلوگیری از ایستادن زائران ایرانی درحاشیه مسجد الحرام(خارج ازمحوطه طواف)



 



اینگونه موارد ازجمله دستورات صریح و قابل لمسی است که ازسوی پلیس امنیت عربستان با زائران ایرانی صورت می گیرد.



 



اما سعود الفیصل نقش غیررسمی و مهمی در حاشیه سازیها برای زائرین نیز دارد بطوریکه درچند سال گذشته باجذب نیروهای افغانی وپاکستانی تنش هایی با هدف امنیتی کردن حضور ایرانیان دراماکن مقدس صورت گرفت که دربرخی ازآنها بازائران ایرانی برخورد که به دخالت مقامات دیپلماتیک منجر گردید.



 



توزیع نوارهای کاست باهدف زیرسوال بردن اعتقادات شیعی، ائمه طاهرین(ع) واماکن مقدسه در سوریه، مدینه، عراق و ایران از جمله اقدامات ضدشیعی در زیر چتر حمایتی پلیس بشمار می رود.



 



از دیگر موارد برای ایجاد تنش میان زائران طی چند سال گذشته که شانه به شانه پلیس صورت میگیرد را میتوان به طرح مباحث اعتقادی بین زائران سالخورده ایرانی در اطراف بقیع اشاره نمود که باهدف ایجاد نزاع و در نهایت دستگیری زائران ایرانی صورت می گیرد.



 



این شاهزاده آل سعود حرف شنوی جدی ازپادشاه نداشته و به اعمال ضد شیعی و ایرانی خود درشهرهای مدینه و مکه ادامه میدهد بطوریکه هر ساله ایرانیان شاهد طرح های جدید امنیتی در این شهرها می باشند.








نویسنده: علی رضا تندرو صالح | سه‏شنبه 21 خرداد 1387 ساعت 9:28 صبح |




امام جمعه مشهد:
زنان بدحجاب پایمال کننده خون زهرای اطهرند


امام جمعه مشهد تصریح کرد: زنان بدحجاب پیاده نظام آمریکا و اسراییل و پایمال کننده خون حضرت زهرا(س) می باشند.



به گزارش شیعه آنلاین به نقل از شبستان، آیت الله سید احمد علم الهدی، امام جمعه مشهد در خطبه های این هفته نماز جمعه اظهار داشت: امروز سرنوشت اسلام و حفظ خون فاطمه الزهرا(س) به حجاب زنان و دختران ما وابسته است.

 



وی با بیان این مطلب که دشمنان دریافته اند مردم ایران به خاطردین خود پای نظام ایستاده اند افزود: زنان بدحجاب پیاده نظام آمریکا و اسرائیل و همان نیروهایی می باشند که استکبار وارد این جامعه کرده، تا برای جمع شدن سفره دین، نابودی انقلاب و نظام اسلامی از طریق آن اقدام کنند.



 



نماینده مجلس خبرگان عنوان کرد: امروز حیثیت دین وابسته به حجاب بوده و هرگز زنان و دختران ما حاضر نخواهند شد با بی حجابی خود خون طفل شش ماهه حضرت زهرا(س) را پایمال کنند.



 



وی خطاب به مسئولان و متولیان اجرایی کشور نیز گفت: مسئله حجاب در مملکت ما حیاتی بوده و بی حجابی قطع کردن رگ دین و حیات انقلاب است.



 



امام جمعه مشهد تاکید کرد: نباید اجازه دهیم دین پیامبر(ص) ملعبه افراد بی حجاب و لاابالی گردد و درست نیست اجازه دهیم دینی که اولین قربانی آن حضرت زهرا(س) می باشد توسط افرادبی حجاب ابزار دشمنان برای براندازی اسلام شود.



 



وی با بیان اینکه موفقیت های ملت ایران در جهان باعث بیچارگی استکبار شده است، افزود: استکبار دریافته است مردمی که با وجود گرانی، قحطی و جنگ باز هم پای این نظام ایستاده اند فقط به دلیل دین شان می باشد و دشمن می داند تنها راه نابودی این انقلاب گرفتن دین مردم است.



 



آیت الله علم الهدی با اشاره به ایام شهادت حضرت صدیقه طاهره(س) نیز تاکید کرد: شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها امری قطعی است و تعبیر به رحلت و وفات بسیار غلط است.



 



وی اظهار داشت: مساله مصدوم شدن حضرت زهرا سلام الله علیها و شهادت ایشان بر اثر آن مصدومیت امری مسلم است که از صدر اسلام تا کنون تاریخ نویسان بر روی آن اتفاق نظر دارند و فقط برکم و کیف آن ممکن است جای بحث وجود داشته باشد.



 



امام جمعه مشهد با استناد به سخن امیرالمومنین حضرت علی(ع) و حضرت امام جعفر صادق(ع) تصریح کرد: شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) قتل عمدی و بر اثر مصدومیت با غلاف شمشیر توسط قنفض بوده و حتی خود ائمه اطهار(ع) برای حفظ وحدت مسلمین عناصر اصلی این حادثه را بازگو نمی کردند.



 



وی با بیان این مطلب که اهمیت شهادت حضرت صدیقه طاهره(س) کمتر از عاشورا نیست، تاکید کرد: ما باید شعائر عشق به حضرت زهرا سلام الله علیها را در کنار عاشورای حسینی توسعه داده و با حضور در هیئت های مذهبی و جلسات و اجتماعاتی که به مناسبت سالروز شهادت بانوی بزرگ اسلام حضرت فاطمه زهرا(س) برگزار می شود احساسات خود را نشان دهیم.








نویسنده: علی رضا تندرو صالح | شنبه 18 خرداد 1387 ساعت 11:27 عصر |





پیام آیت‌الله وحید خراسانی به مناسبت فاطمیه


آیت‌الله العظمی "وحید خراسانی"، از مراجع برجسته تقلید، در پیامی، خواستار تعظیم شعایر فاطمیه شد.



به گزارش شیعه آنلاین به نقل از پایگاه الکترونیکی دفتر مرجعیت، در این پیام آمده است:

 



بسم الله الرحمن الرحیم



صلوات و سلام خدا بر صدیقه شهیده که به اتفاق تمام مسلمین آن کس که «ما ینطق عن الهوی إن هو الا وحی یوحی» او را سیده نساء عالمین نامید. نشان عبودیتش در مقابل خالق، قدم‌های ورم کرده در محراب عبادت بود و رأفت و رحمتش به خلق خدا به آنجا رسید که سه روز، روزه را به آب افطار کرد و قوت خود و فرزندانش را به مسکین و یتیم و اسیر داد و خود و فرزندان خردسالش، سه روز رنج گرسنگی را تحمل کردند که انسانی هر چند کافر، بی قوت و غذا نماند "و یُطعمون الطعام علی حبّه مسکینا و یتیماً و أسیرا".



 



آبرویش به درگاه خدا به جایی رسید که دعای مستجابش درآیه مباهله هم‌طراز دعای پیغمبر خاتم شد.



 



شاهد عصمت کبرای او، آیه تطهیر است و دلیل مقام و منزلتش، سوره کوثر. اراده‌اش آنچنان فانی در اراده خدا شد که رضا و غضب خداوند عالم، دائر مدار رضا و غضب او شد.



 



اوست که بر در بهشت نوشته شده: فاطمه برگزیده خداست، اوست که آفتاب آسمان رسالت پدر اوست و ماهتاب سپهر امامت شوهر اوست و یازده ستاره فروزانِ چرخِ ولایت در دامن اوست.